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回首樂生院的歷史文化意義 (四)

青年樂生聯盟的部落格網頁,也從三月十六日開始倒數計時,算著離四月十六日還剩下幾天。三月二十日晚上,幾名「樂青」成員在一場座談會中提到,「如果挖土機今晚就開來,我們也不知道該怎麼辦」。 這場樂生保留與捷運工程拉鋸戰,政府明顯佔了上風,但多年來致力為保留樂生而奔走的青年們,卻沒有因此而放棄,仍四方奔走,拜會政界有力人士,包括參選2008年總統大選的「天王級」人物。三月二十一日,樂生保留得到民主進步黨主席游錫堃以及前行政院長謝長廷背書支持。 二十二日,台北縣議員提出的樂生療養院限期拆除連署案,正如火如荼進行,六十五名縣議員中,僅有一人表態不支持連署。 同一天,一直未與「樂青」直接對話的蘇揆首度鬆口,對外表示,希望被捷運局駁回的方案還有轉寰餘地;行政院公共工程委員會也說,期待在「文化資產保存最多,捷運工程影響最少」兩原則間,找出平衡點。 二十三日,總統陳水扁公開指出,可以代表政府向樂生院民道歉。 同一天,蘇貞昌在立法院答詢時,則首度對政府處理樂生療養院爭議三度道歉。他說,從最高行政機關的角度,即使樂生療養院的問題不全是行政院處理,但「我們還是覺得很抱歉」。隨著事件的發展,有人認為,樂生保留案似乎出現轉機。 除了尋求政治人物支持之外,主張樂生保留的人士也尋求國際奧援,也出現一絲曙光。聯合國漢生人權團體IDEA國際協會委由美國台北經濟文化代表處轉交「台灣政府」的一份公開信中表示,對台灣政府強迫樂生居民搬遷一事,表達「嚴重關切」。 公開信中提到,世界許多癩病(痲瘋病、漢生病)病患療養院的土地,因土地開發計畫而變得有價值,卻發生罔顧癩病患者的人權議題;樂生院的病友過去因社會對癩病的恐懼,而被迫離開原生家庭,今天又再度因地權問題,將被迫離開「家園」,樂生事件已成為高度優先的人權議題,IDEA將向聯合國人權委員會反映樂生事件。 信中同時表示,國際痲瘋病代表大會(ILCs)將於明年一月在印度舉行,屆時將針對樂生議題召開座談會,而樂生居民已受邀出席,其中一人將參與五人代表團,主持這場座談會。 IDEA在信末並提供世界各國對境內痲瘋療養院的轉型維護,供台灣政府參考。IDEA說,這些國家透過創意方案糾正歷史的不正義,使這些多年來被排除於社會之外、已將院區視為家的人們能於其家園安享天年。 國立台灣師範大學副教授范燕秋接受中央社記者訪問時表示,除了IDEA關注樂生院之外,日本人權律師團體也重視樂生動向,兩年前還曾幫樂生院民與日本政府打官司,最後還告贏日本政府,為樂生院民過去被剝奪的人權爭了一口氣。 她認為,執政當局一直高舉「關懷人權」大旗,執政多年來,不斷替二二八事件受難者與白色恐怖事件受難者家屬平反、討公道。但拆除樂生療養院與執政黨的「人權治國」理念背道而馳,在國際社會對樂生院的高度關注下,若政府執意拆除樂生院,將成為台灣參與國際社會的絆腳石。 樂生案,讓「沈寂」已久的學運與社運界再次展現專業訴求和強大的社會力量,期盼能因此「大逆轉」。事實上,經濟發展與文化保存是國家發展的一體兩面,要怎麼做,就看執政者的心態與智慧,或許就像范燕秋所說,正當國際社會致力保存各種痲瘋療養院之時,如果台灣政府執意拆除有歷史與人權意義的樂生療養院,「創下不良紀錄,怎麼會有顏面加入聯合國與WHO(世界衛生組織)」?
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