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漢寶德:要拆圍牆,得看民意

夏鑄九表示,在台灣社會解放的過程中,中正紀念堂歷經野百合等社會運動衝撞,逐漸卸下威權外衣,成為由市民參與創造的「市民空間(Civic Space)」。漢寶德也認為,中正紀念堂的空間使用早已「民間化」,此時若改為陳列歷任總統文物的「台灣民主紀念園區」,不等於走回頭路、再度「把總統帝王化」? 以中正紀念堂圍牆為例,漢寶德說,圍牆內的迴廊已成為台北市民重要的休憩空間,許多銀髮族來此漫步、運動、唱戲曲,如果要拆,「得問問大家的意見」。夏鑄九也說,「請政治人物多關心這些邊緣人!」 漢寶德認為,建築的空間意義不必拘泥於表象外型。以法國羅浮宮為例,也從神秘威權的皇宮轉為吸引遊客的博物館。中正紀念堂雖有宮殿般的外型,但多年來已為台北人心中的「大公園」,並逐漸轉型成藝文表演中心,早已不是野百合運動時期的「中正廟」形象。 夏鑄九說,民進黨若想藉拆圍牆來拆除中正紀念堂的威權,在剛執政時便應動手。如今在大選前提出,讓人質疑其用心。他說,從二二八到拆除中正紀念堂圍牆,執政者的手法都是在「撕裂一個剛剛浮現的市民社會」。 從專業角度來看,夏鑄九認為,中正紀念堂可以考慮拆掉近三分之一的圍牆,範圍是「大中至正」門前兩側,如此可形成媲美歐洲城市廣場的都市開放空間。藉由市民與專業人士的共同參與,中正紀念堂可望從威權空間徹底蛻變成「市民空間」,此一過程別具民主意義。
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